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La Letra Yoruba en Cuba
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Re: La Letra Yoruba en Cuba
nsala malecum....puerto rico..obbatala y oshun...venezuela oshun chango.....united states eleggua y yemaya.....cuba eleggua...oya..y ogun......la palabra de orunla nunca cae al pizo.....a diferencia de la palabra de los hombres..que es igual a OSA...EL VIENTO...CAMBIA SIEMPRE EN CUALQUIER MOMENTO.....para mi esiste una sola palabra de orunla.....no este relajo que tienen hoy en dia los senores babalawo.....la letra de la derecha ..la letra de la izquierda...la letra de arriba y la letra de abajo.....USTEDS QUIEREN PONER LOCA LA GENTE?....EN CUBA..UN EBBO...EN VENEZUELA OTRO EBBO...EN MIAMI..OTRO EBBO DIFERENTE....EN NEW YORK ..OTRO EBBO....USTEDES ESTAN PERDIDO!....HAY UNA SOLA PALABRA DE ORUNLA......COMO HAY UN SOLO ANGEL DE LA GUARDIA....
tata7rayo- Cantidad de envíos: 182
Edad: 47
Localización: new york
Fecha de inscripción: 02/12/2008
Re: La Letra Yoruba en Cuba
Saludos afectos a la religión yoruba......
Ifá es universal y diverso; más ahora que se declaró desde el año 2005 patrimonio cultural de la humanidad; por eso Ifá aunque nació en el continente africano y luego por razones que la mayoría conocemos, movió su centro de gravedad con una diáspora al otro lado del Atlántico. Puede parecer práctico el proponer una letra del año a nivel mundial, pero eso es inviable, pues las condiciones sociales, geográficas, culturales y políticas de cada pueblo son distintas, e Ifá siempre se adaptará a ellas. Por esa razón cada país debe tener su letra del año, y dentro de ese país, cada casa santoral su letra del año, y cada sacerdote su letra personal, pues la primera describirá los sucesos del coletivo de cada país, la segunda los sucesos grupales de los sacerdotes yoruba y por último los sucesos personales de cada uno de nosotros.
Pretender una letra del año única, englobaría muchos errores de apreciación en su interpretación, pues si dicho análisis proviene de un grupo de sacerdotes de un país en exclusivo, muy poco estarán dirigidas a las condiciones sociales e indiosincracia de otros países y esto dificultaría inclusive, determinar los sacrificios recomendados por los códices de Ifá de la diáspora africana, sino pruebe usted a dar un pollo en una esquina de la quinta avenida de Nueva york, a ver que le sucede con las autoridades; asunto que en muchos países latinoamericanos podemos hacer aún sin problema alguno (solo por poner un ejemplo).
Suerte.
Ifá es universal y diverso; más ahora que se declaró desde el año 2005 patrimonio cultural de la humanidad; por eso Ifá aunque nació en el continente africano y luego por razones que la mayoría conocemos, movió su centro de gravedad con una diáspora al otro lado del Atlántico. Puede parecer práctico el proponer una letra del año a nivel mundial, pero eso es inviable, pues las condiciones sociales, geográficas, culturales y políticas de cada pueblo son distintas, e Ifá siempre se adaptará a ellas. Por esa razón cada país debe tener su letra del año, y dentro de ese país, cada casa santoral su letra del año, y cada sacerdote su letra personal, pues la primera describirá los sucesos del coletivo de cada país, la segunda los sucesos grupales de los sacerdotes yoruba y por último los sucesos personales de cada uno de nosotros.
Pretender una letra del año única, englobaría muchos errores de apreciación en su interpretación, pues si dicho análisis proviene de un grupo de sacerdotes de un país en exclusivo, muy poco estarán dirigidas a las condiciones sociales e indiosincracia de otros países y esto dificultaría inclusive, determinar los sacrificios recomendados por los códices de Ifá de la diáspora africana, sino pruebe usted a dar un pollo en una esquina de la quinta avenida de Nueva york, a ver que le sucede con las autoridades; asunto que en muchos países latinoamericanos podemos hacer aún sin problema alguno (solo por poner un ejemplo).
Suerte.

awó_ashelú- Cantidad de envíos: 3
Edad: 55
Localización: Maracay, Venezuela
Fecha de inscripción: 08/02/2009
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